Коллекция Эвенки Приамурья
Коллекция Эвенки Приамурья
Фольклор. Литература
Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору / сост. Г. М. Василевич ; под ред. Я. П. Алькора. – Ленинград : Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича, 1936. – 290 с.
Сборник охватывает записи фольклорных текстов почти со всех районов расселения эвенков на территории Российской Федерации. В него включены отрывки ряда сказок и преданий, собранных А. П. Козловским в 1934 г. в бассейне реки Олёкма (с. 225–232). Этому району свойственен свой локальный фольклор с характерными сюжетами, жанрами и своими героями-персонажами, продолжающий бытовать и сейчас.
Санги, В. Мы не такие, как древние греки / В. Санги // Лит. учёба. – 1989. – № 4. – С. 70–72.
О повести Г. Кэптукэ «Имеющая своё имя, Джелтула-река».
Наумова, Н. Жемчужина эвенкийского творчества / Н. Наумова // Покровка плюс. – 2012. – № 5 (май). – С. 7.
Об эвенкийской писательнице Л. Тарской
Кэптукэ, Г. Имеющая своё имя, Джелтула-река : повесть // Литературная учёба. – 1989 – № 4. – С. 32-69.
Галина Кэптукэ (Варламова) родилась в посёлке Кукушка Зейского района Амурской области в семье охотника-эвенка. Живет в Якутске, работает в Институте языка, литературы и истории Якутского филиала СО РАН. Повесть «Имеющая своё имя, Джелтула-река» – первая публикация автора в центральной печати.
Кто дал эвенкам солнце : сказки, предания и уст. рассказы эвенков / вступ. ст., запись, пер. и прим. Проф. М. Г. Воскобойникова. – Иркутск : Восточно-Сибир. кн. изд-во, 1973. – 247 с.
Исторический фольклор эвенков : сказания и предания / запись текстов, пер. и коммент. Г. М. Василевич ; АН СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Москва ; Ленинград : Наука, 1966. – 399 с.
В сборник включены, наряду с другими, сказания эвенков, проживающих в Амурской области. Они записаны на говорах таких диалектов, как зейско-учурский и буреинско-урминский. Имеется русский перевод. Перед каждым текстом и переводом указаны имя и фамилия рассказчика (в скобках – родовое название), год рождения, место и время записи.
Гачев, Г. Повесть эвенкини / Г. Гачев // Литературная учёба. – 1989 – № 4. – С. 72–77.
О повести Г. Кэптукэ «Имеющая своё имя, Джелтула-река».
Воскобойников М. Г. Бытовая сказка эвенков / М. Г. Воскобойников // Фольклор народов Севера СССР : сб. науч. тр. / Ленингр. гос. пед. ин-т, 1980. – С. 20-53.
Автор исследует сказочные сюжеты, а также некоторые произведения, относящиеся к жанру бытовой сказки эвенков. Бытовые сказки отличаются от волшебных и сказок о животных тем, что в них преобладает не фантастика, а реальная действительность. Герой бытовой сказки – это реальный, земной герой. Он борется не с чудесными, неопознанными силами или различного рода духами, а со своими врагами, не останавливаясь ни перед какими препятствиями. Но если в героическом эпосе и волшебной сказке успех героя решают его сила, ловкость, мужество и отвага, то в бытовой сказке он одерживает верх прежде всего благодаря большому уму, хитрости, жизненному опыту, смекалке и особой сноровке.
Варламова (Кэптукэ), Г. И. Из рода Кэптукэ / записала В. Калинина // Зейск. Вестн. – 2004. – С. 6.
Беседа с Г. И. Варламовой, членом Союза писателей СССР, доктором филологических наук, уроженкой поселка Кукушка Зейского района о жизненном и творческом пути, о проблемах эвенков.
Булатова Н. Я. Некоторые материалы фольклора амурских эвенков / Н. Я. Булатова // Фольклор народов Севера СССР : сб. науч. тр. / Ленингр. гос. пед. ин-т, 1980. – С.84-104.
Включены эвенкийские сказки, записанные в Зейском и Тындинском районах Амурской области: «Илан нэкуунэл» («Три сестры»), «Сулаки» («Лиса») и «Тэнэнгэ». Сказки приводятся на эвенкийском и русском языках.
Безматерных, П. Ф. Иликан : эвенк. легенда / П. Ф. Безматерных // Коммунист. труд. – 1965. – 10 апр., 15 апр., 17 апр., 20 апр., 24 апр., 27 апр.
Эвенкийская легенда о реке Иликан в Зейском районе.
Арчакова, О. Б. "Свой-чужой" в мифологическом сознании эвенков / О. Б. Арчакова // Вестник Амурского государственного университета. – 2010. – Вып. 48 : сер. Гуманитар. науки. – С. 63-66. – Библиогр.: с. 66 (4 назв. ).
Мифология эвенков, проживающих на территории Сибири и Дальнего Востока, как и других первобытных народов, носит эколого-генетический характер, в связи с чем сохранилось достаточно резкое разделение на "своих" и "чужих" - по роду занятий, языку, внешнему виду, фенотипу и т. д. В данной статье речь идет об эвенкийском фольклоре, в котором отражены события, связанные с различными этапами формирования этнокультурной общности, межкультурными контактами, историей отдельных племенных групп и родов.
Арчакова, О. Б. Переосмысление мифологических образов в эвенкийских сказках (божества и духи стихий) / О. Б. Арчакова, Л. Л. Трифонова // Вестник Амурского государственного университета. – 2007. – № 36. – С. 89–92. – Библиогр. в конце ст.
Проживая на обширной территории, эвенки многие века контактировали с разными коренными народами Сибири и Дальнего Востока, русскими переселенцами, что нашло свое отражение в устном народном творчестве эвенков. В эвенкийском фольклоре представлены почти все классические жанры. Одним из самых популярных фольклорных жанров у эвенков является сказка.
Арчакова, О. Мифологическое переосмысление реалий новой культуры (на примере эвенк. сказок) / О. Арчакова // Вестн. Амур. гос. ун-та. Сер. Гуманитар. науки. – 2009. – Вып. 46. – С. 41–43.
Традиции и обычаи
Козменчук, П. Этнос на берегу Тынды / П. Козменчук // Амур. правда. – 2010. – 25 марта. – С. 9.
О создании на базе эвенкийского села Первомайское Тындинского района этнографической эвенкийской деревни и развитии туризма в районе.
Штайн, Е. Храня традиции, встречая весну / Е. Штайн // Зейс. вестн. : new. – 2013. – 22 марта–28 марта (№11) – С. 2.
О Дне оленевода и охотника, прошедшем в поселке Бомнак Зейского района; фото.
Филатов, Г. В Бомнак ворвалась весна / Г. Филатов // Зейс. вестн. – 2003.–29 марта. – С. 3.
О весеннем празднике эвенков «День оленевода» в эвенкийской деревне Бомнак
Федорина, Е. Увезу тебя я в тундру / Е. Федорина // Север–Телепорт. – 2006. – 10–16 апр. – С. 10.
Об эвенкийском празднике оленеводов
Требушевская, Н. Праздник на земле эвенков / Н. Требушевская // БАМ. – 2011. – 1 июня – С. 3.
О традиционном эвенкийском празднике "Бакалдын" в Тындиском районе; фото.
Требушевская, Н. Застой закончился / Н. Требушевская // БАМ. – 2010. – 24 марта. – С. 1.
О Дне оленевода и охотника в селах Тындиского района (статистические данные).
Судакова, Т. На празднике страны оленьей / Т. Судакова ; фото Ю. Мостославского // Амур. правда. – 1999. – 2 апр. – С. 1–2.
О праздновании Дня охотника и оленевода в селе Усть-Нюкжа.
Степанов, Сергей. Секрет Никучан Хунадин / Сергей Степанов // Социальная защита. — 2009 .— N 12 (210) .— С. 39-40 .— (Среда обитания) .
О Лидии Тарской, или, как ее называют соплеменники-эвенки, Никучан Хунадин, художественном руководителе Дома культуры села Ивановское Селемджинского района Амурской области, о необходимости сохранения народных традиций эвенков.
Сем Т. Ю. Проблемы погребальной обрядности южных тунгусо-маньчжуров в сравнительно-типологическом аспекте // Национальные традиции в культуре народов Дальнего Востока : сб. науч. тр. / АН СССР, Дальневост. отд-ние, Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. – Владивосток, 1987. – С. 40–50.
Автор прослеживает корни обрядности тунгусо-маньчжурских народов Приамурья и Приморья в конце XIX – начале XX вв. и на основе этого пытается восстановить субстратные пласты, участвующие в формировании этих народов и их культур.
Праздник в Усть–Уркиме // БАМ. – 2012. – 4 апр. – С. 4.
О праздновании Дня оленевода и охотника в селе Усть–Уркима Тындинского района
Подолько, М. Бакалдын – значит, встреча / М. Подолько // Зейс. вестн. – 2010. – 20 июля. – С. 1–2.
Об эвенкийском празднике Бакалдын в поселке Бомнак Зейского района.
Мостославский, Ю. Легенды голубой долины / Ю. Мостославский // "Моск. комсомолец" на Амуре. – 2011. – 23–30 марта (№ 13). – С. 13.
Об эвенкийском празднике Уктэвун, прошедшем в с. Усть-Нюкже.
Михайлова, Н. Храня традиции предков / Н. Михайлова // Зейс. вестн. – 2012. – 27 марта – С. 1–2.
О праздновании Дня охотника и оленевода в селе Бомнак Зейского района; фото.
Кудинова, Л. Олени любят счет / Л. Кудинова // Горняк. – 2010. – 2 апр. – С. 10.
О проведении Дня оленевода в с. Ивановском Селемджинского района; статистические данные о численности коренных малочисленных народов и из них эвенков.
Козменчук, П. Бакалдын через небесные ворота / П. Козменчук // Амур. правда. – 2010. – 28 мая. – С. 4.
О эвенкийском празднике Бакалдын в селе Первомайское Тындинского района.
Иванищенко, В. Ф. Эколого-этнографический календарь эвенков Амурской области / В. Ф. Иванищенко // Дорохинские чтения : сб. науч. ст. – Благовещенск–Албазино, 2008. – Вып. 2. – С. 78–88.
Календарь представляет собой хронику жизнедеятельности эвенков по месяцам и временам года, составленный по наблюдениям жизни эвенков села Усть-Нюкжи Тындинского района.
Загорская, Т. Билер - билер на земле эвенков / Т. Загорская // Зейс. вестн. – 2010. – 6 февр. – С. 5.
О проведении недели эвенкийской культуры в школе поселка Бомнак Зейского района.
Ермаков, М. Эвенкийский праздник / М. Ермаков // БАМ. – 2012. – 27 июня – С. 1.
О фольклорно-этнографическом празднике "Бакалдын–2012" в с. Усть-Нюкжа Тындинского района; фото.
Ермаков, М. Сберечь культуру и народ / М. Ермаков // БАМ. – 2010. – 2 июня. – С. 1.
О эвенкийском празднике Бакалдын в с. Первомайское Тындинского района.
Ермаков, М. Неслучайные встречи / М. Ермаков // БАМ. – 2010. – 24 марта – С. 6.
О проведении Дня оленевода и охотника в селе Первомайском Тындинского района.
Ермаков, М. Конкурсы, состязания / М. Ермаков // БАМ. – 2012. – 4 июля – С. 11.
О фольклорно–этнографическом празднике эвенков Бакалдын–2012 в с. Усть–Нюкжа Тындинского района.
В Приамурье проходят Дни оленевода // Эхо. – 2010. – 24–30 марта (№ 12).– С. 2.
О праздновании Дней оленевода в эвенкийских селах.
Базитова, А. Дом эвенка – бескрайняя тайга / А. Базитова // КВIН. – 2010. – 25 марта – С. 1–2.
О традиционном ежегодном празднике "День оленевода и охотника" в п. Усть–Нюкжа, Тындинского района: национальные танцы, ярмарка и соревнования.
Астахов, Г. Вслед за прилетом кукушки / Г. Астахов // Амур. правда. – 2002.– 21 июня.– С.2.
Традиционный национальный эвенкийский праздник «Бакалдын».
Анищенко, О. Таежная академия Григория Федосеева / О. Анищенко // Амур. краевед. – 2009. – № 26. – С. 69–75.
Образ Улукиткана, традиции и культура эвенков в произведениях Г. Федосеева.
Абрамова, К. С недобрыми мыслями далеко не уйдёшь / К. Абрамова // БАМ. – 2011. – 24 авг. – С. 7.
О традициях и обычаях эвенков.
Абрамова, К. С. Обычаи современных эвенков / К. С. Абрамова // БАМ. – 2011. – 10 авг. (№ 32). – С. 7.
Традиции и обычаи, Фольклор. Литература
Дзевенис, А. А. Фольклор и обычаи эвенков, проживающих в верховьях Зеи / А. А. Дзевенис // Записки Амурского областного музея краеведения. Т. 5. – Благовещенск, 1961. – С. 78–86.
О поверьях, обычаях, устном народном творчестве эвенков Зейского района.
Религиозные верования эвенков и их представления об окружающем мире
Щепкина, Н. К. Социологические измерения этнопсихологических различий культурно-ценностных ориентаций / Н. К. Щепкина, Н. Ю. Щека // Россия и Китай на дальневосточных рубежах. 3. – Благовещенск, 2002. – С. 418–422.
О результатах исследования этнопсихологических различий культурно-ценностных ориентаций у эвенков и якутов.
Традиционные эвенкийские верования и обряды эвенков с. Усть–Нюкжа и их сохранность // Усть–Нюкжа : материалы I комплек. этнограф. экспедиции Амур. обл. Дома народ. творчества. – Благовещенск, 2012. – С. 37–44.
Пылаева, О. Б. Отражение национальной картины мира эвенков в топонимике Амурской области / О. Б. Пылаева // Храм природы : информ. бюл. – 2005. – Авг. – С. 12–13.
О географических названиях эвенкийского происхождения в топонимике Амурской области.
Подмаскин, В. В. Эвенкийская космография / В. В. Подмаскин // Приамурье – форпост России на дальневосточных рубежах : материалы регион. науч.-практ конф. / Амур. обл. краевед. музей им. Г. С. Новикова-Даурского. – Благовещенск, 2007. – С. 268–171.
Раскрываются представления эвенков о Вселенной.
Мерекина, Е. В. Природная среда как основа картины мира эвенков / Е. В. Мерекина // Российские регионы: исторический опыт аграрного развития : материалы междунар. науч.-практ. конф. / ДальГАУ. – Благовещенск, 2010. – С. 310–315.
О картине мира эвенков.
Мазин, А. И. Традиционные представления эвенков Приамурья об окружающем мире / А. И. Мазин, И. А. Мазин ; Федер. агентство по образованию, Амур. гос. ун-т, Центр по сохранению ист.-культур. наследия Амур. обл. – Благовещенск : Изд-во АмГу, 2007. – 167 с. : ил.
В работе на большом фактическом материале рассмотрены традиционные представления эвенков Приамурья об окружающем мире, Вселенной, душе, духах-покровителях, идолах-оберегах, их отношение к промысловым животным, человеку, рождению, болезням и т. д. Рассмотрена семантика синкен-удача с божественной силой мусун, которые вкладывались в орнаментацию предметов быта, хозяйственного назначения, искусства, культа. Описаны поверия, запреты, обряды.
Мазин, А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов : (конец XIX – нач. ХХ в.) / А. И. Мазин ; отв. ред. А. П. Деревянко. – Новосибирск : Наука, Сиб. отд-ние, 1984. – 201 с. : ил.
Данная работа основана на полевых материалах, собранных автором и взятых из фондов Амурского областного краеведческого музея, районного музея краеведения г. Зеи и районного музея г. Белогорска. В работе исследуются представления эвенков об окружающем мире, а также их верования и обряды.
Лаврилье, А. Эвенкийская "игра" эви-/икэ: между игрой и ритуальным действием / А. Лавриллье // Религиоведение. – 2007. – № 1. – С. 3–8. – (История религий). – Библиогр.: с. 8 (7 назв.).
Исследуется взаимосвязь между игрой и ритуалом, характерная для носителей эвенкийской и эвенской, а также других тунгусо-манчжурских культур.