Почитаем? Почитаем!

Друзья, по пятницам мы знакомим вас с книгами разных жанров из фонда отдела обслуживания. Возможно, именно рекомендуемые нами книги вы захотите прочитать.

Владимир Плунгян в книге «Почему языки такие разные», используя нестандартные и запоминающиеся примеры, рассказывает о том, как языки изменяются с течением времени, об их родстве и о диалектах, из которых развиваются родственные языки – и всему этому даёт объяснение через исторические причины и людское поведение.

Очень рекомендуем к прочтению: уверяем вас, вы получите большое удовольствие от этой книги!

Цитаты из книги

«Современная лингвистика категорически отказывается считать, что есть языки удобные и неудобные, плохие и хорошие. Чем пристальней мы изучаем языки, тем лучше понимаем: все языки одинаково удобны, но каждый язык – по-своему»

«Вежливость – это как раз такой замечательный способ общения, где всегда лучше пересолить, чем недосолить»

«Нет такого языка, в котором были бы только одни гласные, и нет такого, где были бы только одни согласные. В каждом языке есть и те, и другие. Разница между ними в том, что при произнесении гласных звуков воздух выходит изо рта свободно, а при произнесении согласных – он встречает преграду»

«Вместо русского: Я мою руки – эскимос, коряк или индеец-ацтек может сказать коротко и ясно одно слово: Рукомою»

«Морфемы в русском языке не могут просто так соседствовать друг с другом. Не все из них соглашаются стоять рядом, и, даже согласившись, они обязательно как-то влияют друг на друга. Зато словоформы, которые образуются из этих морфем, действительно оказываются крепко сбиты – на части не рассыпаются»

«Чем легче читать – тем труднее писать. О сложных вещах обычно и пишут сложно, а писать о них просто – очень непросто. Кто пробовал – тот меня поймёт»

«Ведь люди не рождаются с умением строить дома, управлять машинами или играть в шахматы – они долго, специально этому учатся. Но каждый нормальный человек рождается со способностью овладеть языком, его не надо этому учить – нужно только дать ему возможность слышать человеческую речь, и он сам заговорит»